امام علی علیه السلام،داروی بیماری‌های فکری و روحی

 پای منبر حجت الاسلام حسین انصاریان؛ 

امام علی علیه السلام  انسان را در مقابل هر فسادی واکسینه می‌کند

گفتار پیش رو از مجموعه سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان با موضوع امیرالمومنین علی(ع) است که متن آن نیز در ادامه تقدیم می شود: 

لغت عرب از نظر معنا لغت گسترده‌ای است، هیچی زبانی در بین ملتها کامل‌تر، جامع‌تر، از نظر معنا گسترده‌تر، مانند زبان عرب نیست، گاهی یک لغت را در یک کتاب لغت می‌بینید، ده معنا، دوازده معنا، چهارده معنا، کمتر، بیشتر، برایش ذکر می‌شود، این که کدام یک از معانی لغت در یک جمله عربی در یک آیه قرآن، در یک روایت باید به کار برده شود، کار اهل فن است، کار اهل تخصص است، آنها چون درس خواندند، تحقیق کردند، مایه علمی دارند، خیلی راحت متوجه می‌شوند که . . .

ادامه نوشته

شاخصه‌های برتری رسول اکرم صلی الله عليه و آله و سلم بر پيامبران

در محضر آیت الله جوادی آملی
 
ره آورد آسمانی رسول اکرم صلی الله عليه و آله و سلم

 
مناسبت ولادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) خلاصه ای از کتاب ارزشمند سیره رسول اکرم در قران از آثار گرانقدر حضرت آیت الله جوادی آملی با عنوان شاخصه‌هاي برتري رسول اکرم را به خدمت علاقمندان تقدیم می کنیم که در پی می آید:

بشارت حضرت مسيح
1. خداي سبحان از زبان حضرت عيسي (عليه السلام) مي‏فرمايد: ﴿ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد﴾ : به شما بشارت مي‏ دهم وجود پيامبري پس از خود را که نام [مبارک] او احمد(صلي الله عليه و آله و سلم) است.

بشارت در موردي است که پيامبر بعدي مطلب نو و تازه‏ اي را براي امتش يا براي ديگران بياورد، اگر پيغمبر خاتم در سطح انبياي گذشته يا در سطح رسالت عيساي مسيح (عليه السلام) سخن گفته باشد اولاً نيازي به آمدن پيغمبر نبود، ثانياً مجالي براي بشارت نبود چون پيغمبر جديد سخن تازه‏اي نمي‏ آورد تا . . .

ادامه نوشته

امام جعفرصادق علیه السلام و آموزش مناظره به اصحاب

تجليل ازهشام بن حکم

شيخ مفيد درکتاب ارزشمند «ارشاد» درميان ائمه اطهار(ع)بيشترين روايت نقل شده را از امام صادق(ع)مي داندو مي نويسد: « به آن اندازه که علما ازآن حضرت حديث نقل کرده اند ، ازهيچ يک ازامامان (ع)نقل نکرده اند وهيچ يک ازاهل آثاروناقلان اخبار به آن اندازه که ازآن حضرت بهره بردند، ازديگران بهره نگرفتند.» آن گاه، کثرت روايت راناشي از کثرت شاگردان و راويان امام صادق(ع) مي شماردو مي نويسد:«قال اصحاب الحديث قدجمعوااسماء الرواة عنه من الثقات علي اختلافهم في الاراء والمقالات فکانوا اربعه آلاف رجل ؛اصحاب حديث که اسامي راويان اوراکه موردوثوق واطمينان بوده وهريک صاحب رأي وگفتارخاصي هستند گردآورده چهارهزارنفربوده اند.»

شرايط عصرامام صادق(ع)

مکتب امامت دردوران امام صادق (ع)، از جايگاه برجسته اي درميان مردم برخوردار بود .دراين دوران که اواخر خلافت بني اميه واوايل خلافت بني عباس رادربرمي گيرد، ازاطراف واکناف جهان اسلام به محضرامام صادق(ع) مشرف مي شدند واز علم آن حضرت بهره مي بردند . سخن شيخ مفيد به خوبي گوياي اين مرجعيت علمي وتوجه عمومي امت اسلامي به جايگاه والاي امام صادق (ع)دراين دوران است. دراين ميان، گسترش مناظره هاي امام صادق(ع) وشاگردان تربيت شده مکتب جعفري با علماي ساير فرق اسلامي وهمچنين . . .

ادامه نوشته

رابطه ولادت پیامبر اسلام(ص)و هلاکت لشکر ابرهه

چرا حضرت محمد(ص) را ابن الذبیحین می گویند؟

مادر پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) «آمنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب» مي‌باشد (كه "عبدالله" و "آمنه" در "كلاب" نسبشان بهم می­ رسد) و «عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مرّة قرشيه» پدر بزرگوار رسول­خدا(ص) است. به زمان تولد اين دو بزرگوار در منابع تاريخي اشاره نشده؛ ولي با توجه به اينكه وفات عبدالله در سال «عام‌الفيل» بوده و آمنه نيز 7 سال بعد از عام‌الفيل در سن 30 سالگي از دنيا رفته، پس زمان تولد ايشان نيز حدود 23 سال قبل از عام‌الفيل مي‌باشد.


 
عبدالمطلب جد گرامي پيامبراسلام (ص) كه صاحب فرزندی نمي‌شد نذر كرد چنانچه خداوند ۱۰ فرزند پسر به او عنايت كند يكي ازآنان را در راه خدا قرباني كند.خداي متعال هم درخواست اورا اجابت وده پسر به او كرامت كرد. عبدالمطلب براي اداي نذر خويش، اقوام، دوستان وآشنايان را به مجلسي درخانه خويش فرا خواند تا آيين قرعه كشي را در حضور آنان انجام بدهد. قرعه كشي صورت گرفت ونام عبدالله پدر بزرگوار پيامبر (ص) براي كشته شدن از قرعه بيرون آمد و عبدالمطلب نيز مهيا شد تا باكشتن عبدالله، نذري را كه در راه . . .

ادامه نوشته

نگاهى به راهبردهاى ارزشى پيامبر گرامی اسلام(ص) در مسير وحدت اسلامى

در جامعه آرمانى پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه وآله روح اخوت و برادرى موج مى ‏زند

مقدمه: عنوان «راهبردهاى ارزشى و اجتماعى‏» به بررسى نقش و تاثير پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه وآله در به كارگيرى عامل «وحدت اسلامى‏» به عنوان يكى از ابزارها در جامعه اسلامى آن زمان مى ‏پردازد.

در يك تقسيم ‏بندى كلى نقش پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله در پايه‏ گذارى وحدت امت اسلامى شامل سه مطلب بنيادين مى‏ شود: نخست تلاش در وضعيت جامعه عربى آن زمان و به كارگيرى عوامل «سياسى‏» جهت زمينه‏ سازى‏ هاى لازم; سپس برنامه‏ ريزى‏ هاى «فرهنگى‏» در مسير ترسيم دورنماى امت واحده براى مسلمانان و ايجاد فضاى رشد فكرى و ارتقاى فهم مردم نسبت‏ به مسؤوليت‏هاى خود; و در نهايت، به كار بستن راه‏ حل‏هايى كه پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله از آنها به عنوان ابزار تحقق وحدت بهره مى‏ گرفت.

اين چنين راهبردهايى را مى‏ توان تحت عنوان «دعوت ارزشى پيامبر صلى الله عليه وآله برشمرد كه پاره‏ اى از آنها شامل «راهبردهاى ارزشى ملى و مذهبى‏»، «راهبردهاى ارزشى قومى و ميهنى‏» و نيز «راهبردهاى ارزشى اجتماعى و فردى‏» خواهند بود. و اينك به هر بخش اشاره‏ اى گذرا خواهيم كرد.

راهبردهاى ملى و مذهبى

الف) ايجاد وحدت ملى و همبستگى ايمانى

ورود پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله به مدينه همراه با عقد قراردادهايى بين گروههاى گوناگون بود. اين پيمان‏ها را مى ‏توان يكى از بارزترين شواهد به كارگيرى ره يافت وحدت اسلامى در جامعه آن . . .

ادامه نوشته

سه بانوی حامی پیامبراکرم صلی الله علیه وآله

سه بانوی حامی پیامبراکرم صلی الله علیه وآله

مقدمه: زن در فرهنگ وحی چنان با عظمت توصیف شده که هر انسانی را به شگفتی وا می دارد. تعبیرهای بلند قرآن کریم از زن و احادیث و روایاتی که به تبیین حقوق و تکالیف زن به عنوان نیمی از شاکله جامعه پرداخته اند، اهمیت بررسی نقش زنان را در ایفای نقش رسالت انبیا دوچندان می نماید. کاری که زنان در تثبیت ادیان الهی انجام داده اند، از امر مهم رسالت و پیامبری مردان کمتر نبوده است.

زنان گذشته از تأمین آرامش عاطفی انبیا، زمینه رشد، تربیت، حمایت و مبارزه با ظلم و ستم زمانه را با ایثار جان و مال خود فراهم کرده اند. حتی همان آرامش عاطفی نیز به فرمودة رسول اکرم (ص) در کنار آرامشی نام برده شده که هنگام نماز بر بندگان خداوند مستولی می گردد. چنان که فرمود از دنیای شما سه چیز را بیش از همه دوست می دارم و نور چشم منند: زن، عطر و نماز.1

برای نمونه کافی است به آغاز آفرینش انسان و خلقت حوا برای آرامش آدم توجه کنیم و همچنین زنان نمونه ای که در قرآن از آنها یاد شده، زنانی که حامی نبی زمان خود بوده اند: هاجر، همسر ابراهیم خلیل و مادر اسماعیل، مادر و خواهر موسی، آسیه همسر فرعون، مریم، مادر عیسای مسیح، و خدیجه همسر پیامبر خاتم و . . .

ادامه نوشته

حمایت‏‌های غیبی در زندگی پیامبراعظم صلی الله علیه وآله

حمایت‏‌های غیبی در زندگی پیامبراعظم صلی الله علیه وآله

مطالعه و بررسی تاریخ زندگی پیامبراکرم(ص) به روشنی دلالت می‌کند که حضرت همواره از امدادهای غیبی و حمایت‌ها و عنایت‌های ویژه الهی بهره‌مند بود. این حمایت‌ها که در مراحل مختلف زندگانی ایشان رخ داد، ابعاد گسترده‌ای داشته که در این نوشتار با استناد به آیات قرآنی و نیز نیم‌نگاهی به حدیث و تاریخ، به مواردی از آن پرداخته شده است.

کلید واژه‌ها: ملائکه، امدادهای غیبی، شرح صدر، پیروزی، حنین و ملائکه.

مقدمه

مطالعه آیات قرآن و نیز احادیث و تاریخ اسلام حاکی از آن است که پیامبر اکرم(ص) نه تنها همواره از امدادهای غیبی و حمایت‏ها و عنایت‏های ویژه الهی بهره‏مند بود، بلکه زیر نظر مستقیم خداوند تربیت شد و با کمک‏های بی‏واسطه او، بار مسئولیتی دشوار را با موفقیت به منزل رساند. البته همه مؤمنان و به خصوص پیامبران و اولیای الهی از عنایت‏های خاص خداوند برخوردار بودند و خدا وعده یاری به آنان داده است:

«وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا؛ و آنان که در [راه یاری دین] ما بکوشند هر آینه ایشان را به راه‌های خویش رهبری کنیم.(عنکبوت:69)»، ولی عنایت‏های ویژه خداوند به آخرین سفیر خود، بسیار فراتر و گسترده‏تر و از نوع خاص الخاص آن است. آن حضرت مستقیماً در آغوش مهر و مراقبت خداوند زندگی می‏کرد. بدان‌سان که . . .

ادامه نوشته

تدابیر امام عسکری علیه السلام برای ورود شیعه به دوره غیبت

نحوه شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام به روایت وزیر معتمد عباسی

امام حسن عسکری (ع) یازدهمین پیشوای شیعیان در 8 ربیع الثانی سال 232 ه.ق چشم به جهان گشودند. پدر ایشان امام هادی (ع) و مادرشان حدیثه است. اعطای لقب «عسکری» به ایشان به جهت سکونت اجباری حضرت درمحله عسکر سامرا به دستور خلیفه عباسی می باشد. از مشهورترین القاب حضرت می توان به زکی و ابومحمد اشاره کرد. خلفای هم عصر امام نیز المعتز بالله، المهتدی، المعتمد بوده اند. امام حسن عسکری (ع) با وجود تمام تدابیر امنیتی و کنترل هایی که به ایشان تحمیل می شد، یک سلسله فعالیتهای سیاسی و اجتماعی و علمی در جهت حفظ اسلام و مبارزه با افکار ضداسلام انجام دادند که دفاع از آیین اسلام و پاسخ به شبهات مخالفان، ایجاد شبکه ارتباطی وکالت با شیعیان مناطق مختلف، حمایت و پشتیبانی از شیعیان، تقویت وتوجیه سیاسی رجل وعناصر مهم شیعه و آماده سازی شیعه برای دوران غیبت امام دوازدهم از جمله آنها به شمار می رود.

امام حسن عسکری (ع) علاوه بر موارد فوق به تربیت شاگردانی هم چون ابوعلی احمد بن اسحاق، احمد بن مطهر، ابوهاشم داود الجعفری، ابوعمر، عثمان بن سعید و ... نیز پرداختند تا بتوانند بعد از ایشان به هدایت وتربیت شیعیان مبادرت ورزند. ایشان به عنوان پدر بزرگوار امام زمان(عج) در مدت زمان کوتاه امامت خود به گونه‌ای به هدایت عمومی و نشر و حفظ احکام اسلام مبادرت ورزید که مردم با غیبت حضرت مهدی. . .

ادامه نوشته

نگاهی کوتاه به آثار و برکات زیارت حرم مطهر امام علی بن موسی الرضا علیه السلام

نگاهی کوتاه به آثار و برکات زیارت حرم مطهر امام علی بن موسی الرضا علیه السلام

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم:«ستدفن بضعه منی بخراسان ما زارها مکروب الا نفس الله کربته ولا مذنب الا غفر الله ذنوبه.»(1) پاره تن من در خراسان دفن خواهد شد، هیچ گرفتار و گنه کاری اورا زیارت نکند جز این که خداوند گرفتاری او را برطرف سازد وگناهانش را ببخشاید.

امام رضا علیه السلام:«ان لکل امام عهدا فی عنق اولیائه و شیعته و ان من تمام الوفاء بالعهد و حسن الاداء زیارة قبورهم. »(2) هر امام و رهبری، عهد و میثاقی بر پیروان و دوستدارانش داردو همانا یکی از اعمالی که نمایانگر وفاداری و ادای میثاق است،زیارت آرامگاه آنان است.

امام رضا علیه السلام:«اللهم انک تعلم انی مکره مضطر فلا تؤاخذنی کما لم تؤاخذ عبدک و نبیک یوسف حین وقع الی ولایة مصر.»(3) بار خدایا تو می دانی که من بر پذیرفتن ولایتعهدی مامون مجبورو ناچارم پس مرا . . .

ادامه نوشته

نقش اخلاق در سیره عملی پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله وسلم)

گفتاری از حجت الاسلام و المسلمین محمد محمدی اشتهاردی

نقش اخلاق در سیره عملی پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله وسلم)

یکی از شاخصه های پر اهمیت در پیشرفت اسلام اخلاق نیک و کلام دلاویز و پرجاذبه پیامبر اکرم (ص) با انسان ها بود، این خلق نیکوتا بدان حدی بود که معروف شد سه چیز در پیشرفت اسلام نقش به سزایی داشت:

1- اخلاق پیامبر (ص) 2- شمشیر و مجاهدات حضرت علی (ع) 3- انفاق ثروت حضرت خدیجه (س) در قرآن مجید، به نقش اخلاق پیامبر (ص) در پیشرفت اسلام و جذب دل ها تصریح شده است، آن جا که می خوانیم: «فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک فاعف عنهم و استغفر لهم و شاورهم فی الامر; ای رسول ما! به خاطر لطف ورحمتی که از جانب خدا، شامل حال تو شده، با مردم مهربان گشته ای، و اگر خشن و سنگدل بودی، مردم از دور تو پراکنده می شدند، پس آن ها را ببخش، و برای آن ها طلب آمرزش کن، و درکارها با آن ها مشورت فرما.» از این آیه استفاده می شود که . . .

ادامه نوشته

نگاهی به اخلاق امام حسن مجتبی علیه السلام

گفتاری از آیت الله سید هاشم رسولی محلاتی

نگاهی به اخلاق امام حسن مجتبی علیه السلام

شمه ای از فضایل امام مجتبی(ع)را در بخشهای گذشته به مناسبتهای مختلف ذکر کرده ایم و در اینجا نیز شمه ای را به اطلاع شما می رسانیم:

مرحوم شیخ صدوق در کتاب امالی به سند خود از امام صادق(ع)روایت کرده که آن حضرت فرمود:

حسن بن علی(ع)عابدترین مردم زمان خود و زاهدترین آنها و برترین آنها بود، و چنان بود که وقتی حج به جای می آورد، پیاده به حج می رفت و گاهی نیز پای برهنه راه می رفت. (1)

و چنان بود که وقتی یاد مرگ می کرد می گریست، و چون یاد قبر می کرد می گریست، و چون از . . .

ادامه نوشته

اصول سیره اقتصادی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله

 آیا پیامبراکرم صلی الله علیه و آله قرض هم می گرفت؟

نیاز انسان‏ها به مواهب طبیعی، اقتصاد و معیشت در زندگی مادی، امری ضروری است و در این اصل‏ کلی تفاوتی میان انسانها نیست. آنچه منشأ تفاوت در اخلاق اقتصادی انسان‏هاست نوع رفتار آنان در کسب روزی و معیشت و درآمد و نیز چگونگی بهره ‏گیری و مصرف است. پیامبر اعظم(ص) در این دو عرصه (درآمد و مصرف) ویژگیهای درس‏ آموزی دارد.

ایشان در عرصه درآمد، همچون دیگران به‏ فعالیت‏هایی مانند چوپانی، تجارت و زراعت اشتغال داشتند و ضمن اینکه از جلب روزی از راه ‏های‏ معنوی نیز غافل نبودند، به وقت ضرورت قرض هم می‏ کرد. اهتمام آن جناب بر حلال بودن درآمد قابل‏ توجه است. در عرصه مصرف نیز قناعت و ساده‌ زیستی، عدالت و احتیاط در مصرف بیت‏ المال، پرهیز از اسراف و تبذیر و بالاخره انفاق در راه خدا از اصول قابل توجه در سیره اقتصادی پیامبر اعظم(ص) است.

در اخلاق اقتصادی پیامبر اکرم(ص) اصولی به چشم می‏ خورد که برای هر مسلمانِ طالب‏ رفتار درست اقتصادی، درس ‏آموز و شایسته پیروی است. هرچند رفتارهای اقتصادی‏ پیامبراکرم(ص) هم در حیات فردی و . . .

ادامه نوشته

سوگ حضرت سيدالشهدا علیه السلام در سيره و سخن امام رضاعلیه السلام

سوگ حضرت سيدالشهدا علیه السلام در سيره و سخن امام رضا علیه السلام

داغ جانگداز شهادت مظلومانه حضرت سيدالشهدا امام حسين بن علي (ع) و آنچه بر اصحاب و خاندان بزرگوار آن حضرت گذشت، واقعه‌اي است كه هرگز از ذهن و ضمير تاريخ بشريت محو نخواهد شد و گرماي آن خون مقدس كه به ناحق به خاك تشنه و تفتيده نينوا فرو ريخت تا هميشه تاريخ گرمابخش قلب آزادگان و حق باوران جهان خواهد بود.

 در تاريخ حيات بشريت، بي‌ترديد دهم محرم سال شصت و يكم هجري، نقطه عطف بزرگ و سرنوشت‌سازي است. آن گونه كه اين روز شگفت و سرشار از حماسه و ايثار همواره مورد يادآوري و تجليل بوده است و اگرچه در تعظيم اين روز بزرگ بسيار سخن گفته‌اند، باز هم گفتني‌ها در اين باره پاياني نمي‌شناسد. تلاش و تاكيد خاندان پاك وحي عليهم السلام بر زنده نگاهداشتن نام شريف حضرت امام حسين (ع) و نهضت الهي و رهايي بخش آن حضرت بيانگر واقعيت بزرگي است كه همانا ابلاغ پيام قيام سرخ آن حضرت، و رمز ماندگاري و پويايي آيين مبين اسلام است. در واقع حضرت سيدالشهدا (ع) با نهضت سرخ خود اين حقيقت را به اثبات رساند كه در عرصه جدال هميشه حق با باطل، شكستي وجود ندارد و يگانه راه رهايي، ايستادگي در برابر باطل است.‏دفاع از حريم مقدس امامت و ولايت و تبيين اهداف والاي قيام الهي حضرت سيدالشهدا(ع) بلافاصله پس از واقعه عاشورا . . .

ادامه نوشته

سخاوت ویژگی آشکار امام هفتم

حکایتی از نحوه برخورد امام موسی‌بن جعفر علیه السلام با فرزند هتاک خلیفه

خداوند متعال قوانین زندگی و دستورات خویش را برای هدایت بشر در کتاب شریفش،قرآن به سوی مردم فرستاده است. قرآن کتابی است که هدایت هر شخصی مرهون عمل به آن کتاب است. اما قرآن فقط کتابی است که قانون را بیان نموده است. و یا به تعبیری دیگر فقط «تئوری» هدایت است. از این جهت قرآن کریم فقط به بیان قانون نپرداخته است.


از طرفی امکان بیان قانون جامع برای همه حالات و آنات زندگی بشر وجود ندارد؛ چرا که موقعیت‌های مختلفی که هر انسان در آن قرار می‌گیرد بسیار زیاد است و وضع قانون برای همه این موقعیت‌ها و شرایط امری اگر ناممکن نباشد بسیار دشوار خواهد بود. از این جهت دو نکته در هدایت به نظر می‌رسد یکی عدم امکان وضع قانون برای همه حالات و مواقع زندگی انسان است و نکته دیگر تئوری بودن قانون است. چگونه عمل کردن به . . .


ادامه نوشته

سبک زندگی حسینی

حکایتی از سخاوت حضرت سیدالشهدا علیه السلام

امام حسین (ع) در خانه اش مشغول نماز بود، یك نفر اعرابی (بادیه نشین) كه از فقر به تنگ آمده بود، به مدینه وارد شد و یكراست به در خانه امام حسین (ع) آمد و در را زد و این دو شعر را خواند:

لم یخب الیوم من رجاك و من

حرك من خلف بابك الحلقه

فانت ذوالجود، انت معدنه

ابوك قد كان قاتل الفسقه

امروز كسی كه امید به تو داشته باشد و حلقه در خانه تو را حركت دهد نا امید نخواهد شد، تو سخاوتمند و معدن عطا و كرم هستی ، پدرت كشنده فاسقان بود. امام حسین (ع) نماز خود را كوتاه كرد و پس از نماز به سوی آن اعرابی بیرون آمد آثار فقر و تهیدستی را از چهره او مشاهده كرد آنگاه بازگشت و قنبر را . . .

ادامه نوشته

حماسه ذوالفقار دراحد

حماسه ذوالفقار دراحد

جنگ احد گرچه موجب شهادت عده ای از مسلمین شد، ولی دلاوریهای امام علی (علیه السلام) در آن جنگ اهل زمین و آسمان را حیرت زده كرد.

هنگامی كه پیامبر (صلی الله علیه وآله) از میدان احد به مدینه برگشت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) در حالی كه ظرفی پر از آب در دستش بود به استقبال پدر شتافت ، صورت خون آلود پدر را شست ، در این هنگام علی (علیه السلام) از میدان آمد و در دستش شمشیر ذوالفقار بود و دستش تا شانه اش غرق در خون بود، به فاطمه (علیهاالسلام) فرمود:

این شمشیر را از من بگیر كه امروز مرا تصدیق كرد سپس این اشعار را خواند: . . .

ادامه نوشته

چند جلوه از سيره عملی حضرت جوادالائمه علیه السلام

ماجرای استمداد شیعه ای که پدر ناصبی داشت

امام صراطي است که آدمي را از برهوت زندگي به وادي آباد بندگي رهنمون مي سازد و مي توان با مطالعه سيره آن انوار الهي، راه و رسم اقتدا به ائمه معصومين(ع) را آموخت؛ پس ميهمان قطره اي از درياي جود و کرم جوادالائمه(ع) مي شويم:

بعد منزل نبود در سفر روحاني

ابومحمود احمد بن حماد، نامه مفصلي به امام جواد(ع) نگاشت. امام(ع) در پاسخ آن نامه چند جمله کوتاه بدين مضمون مرقوم فرمودند: هر آن کس که در عشق و هواي صاحب خود باشد و با دين او متدين گردد، همراه و هم رأي اوست؛ هر چند از او دور باشد، چون که در سفر روحاني بعد منزل نبود، اما آخرت است که . . .

ادامه نوشته

امام مهدی(عج) در کلام پیامبراعظم(ص)

امام مهدی(عج) در کلام پیامبراعظم(ص)

آنگاه که گرد آمدگان در غدير خم، چشم بر دهان محمد مصطفي(ص) دوختند تا در جمع يکصدوبيست هزار نفري خود، سخنانش را بشنوند. نبي‌اکرم(ص) پس از حمد و ثناي خداوند و دعوت مردم به سوي خاندان گرامي نبوت و چنگ زدن به ريسمان ولايت علي‌بن ابيطالب(ع) فرمودند: (1)

اي مردم!

آن نور خداي تبارک و تعالي در من قرار گرفت و پس از آن در وجود علي(ع)، آنگاه از او در نسلش تا «قائم‌المهدي(ع)» که بازگيرنده حق است و جلب‌کننده همه حقوق از دست رفته ما.

-آگاه باشيد که خاتم اوصياء مهدي قائم(ع) از ماست.

-آگاه باشيد که او بر همه اديان پيروز مي‌شود

-آگاه باشيد که او انتقامگير از . . .

ادامه نوشته

ویژگیها و رموز شیوه تبلیغی پیامبر(ص)

زندگی نکردن مبلغان با مردم یک آسیب ساختاری است
 
معاون فرهنگستان علوم قم با بیان اینکه اکنون شرایطی پیش آمده که مبلغان ما با مردم زندگی نمی کنند و تنها در مناسبت خاصی آن از هم بالای منبر مواعظی را بیان می کنند، گفت: بیشترین تأثیرپذیری مرهون ایامی است که مبلغان با مردم زندگی می کنند و آنها عملا رفتار آنها را مشاهده می کنند و این تأثیرگذاری عمیقی را می تواند در مخاطب ایجاد کند.

 

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر علیرضا پیروزمند، معاون فرهنگستان علوم اسلامی قم در گفتگو با خبرگزاری مهردر مورد ویژگی‌های تبلیغ پیامبر(ص) گفت: اگر ما بتوانیم از الگوی تبلیغی پیامبر اسلام(ص) الگوگیری کنیم، طبیعتا می توانیم عملکرد موفق تری در عرصه تبلیغ داشته باشیم. برای اینکه این الگوگیری اتفاق بیفتد اگر خودمان را در شرایطی که پیامبر گرامی اسلام(ص) به تبلیغ دین پرداختند قرار دهیم بالطبع متوجه می شویم که کار سخت و دشواری را با قوت انجام دادند. شرایطی که پیامبر اسلام(ص) مبعوث شدند و اسلام را نشر فرمودند شرایط سختی است. جزیرة‌العرب مهد جاهلیت بود که وصف آن را . . .

ادامه نوشته

انتخاب اصلح به روایت نهج البلاغه

اگر کاندیدایی این شش شرط را داشت به او رأی دهید!؟

با رسیدن ایام انتخابات، مانند ادوار گذشته، بازار شعارهای تبلیغاتی و چنین و چنان کردن از سوی نمایندگان این جایگاه خطیر نیز آغاز می گردد و گاهی نیز نماینده محترم، با رسیدن به پست مورد نظر بعضی از مسائل را خدای ناکرده، به قول معروف زیرسبیلی رد می نماید(!!!) و بعضی مواقع خط قرمزهای موجود را زیر پا می گذارد!؟

بی تردید، همواره برای هر موقعیت و مکانی و پستی الگویی منحصر به فرد وجود دارد، که آن فرد نمادی از کمالات در آن جایگاه محسوب می گردد و بی اغراق پس از پیامبر (ص)، حضرت علی (ع) بهترین الگو و نمونه در اداره ی جامعه و حکومت بوده اند و چه زیباست اگر نماینده مدعی پست ریاست جمهوری و اداره جامعه به این سجایا آراسته باشد و یا لااقل در رسیدن به این اعمال بکوشد، از این رو شاید خالی از لطف نباشد اگر به گوشه ای از شیوه ی حکومت داری امیرالمؤمنین علی (ع) بپردازیم، تا علاوه به بیان الگو بودن ایشان در امر حکومت، بتوانیم به معیارهای یک انتخاب اصلح نیز دست یابیم.

محمدی اشتهاردی در این رابطه می نویسد: بهترین راه برای پی بردن شیوه ی حکومت داری علی (ع) مطالعه ی نهج البلاغه می باشد، چرا که مطالعه نهج البلاغه مربوط به عصر خلافت و حکومت ایشان می باشد، به ویژه مطالعه و بررسی عهدنامه مالک اشتر (نامه 53 نهج البلاغه)، چون آیینه شفاف نشانگر ویژگی های . . .

ادامه نوشته

مسیحیانی که عاشق امام علی علیه السلام بودند

در محضر نهج البلاغه
ماجرای راهب مسیحی که در صفین شهید شد

امام علی علیه السلام در خطبه 48 نهج البلاغه می فرمایند: «ستايش مخصوص خداست در هر لحظه كه شب فرا رسد و پرده تاريكى آن فرو افتد. ستايش ويژه پروردگار است هر زمان كه ستاره‏ اى طلوع و غروب نمايد. حمد مخصوص ذاتى است كه نعمتهايش پايان نپذيرد و بخشش هاى او را جبران‏ نتوان كرد. اما بعد: پيشتازان لشكرم را از جلو فرستادم و دستور دادم در كنار فرات توقف كنند تا فرمان من به آنها برسد، تصميم گرفته‏ ام از آب فرات بگذرم و به سوى جمعيتى از شما كه در اطراف دجله مسكن گزيده‏ اند رهسپار گردم و آنها را با شما به سوى دشمن بسيج كنم و از آنها براى شما و تقويت‏ شما كمك بگيرم.»

اين خطبه را امام(ع) در لشكرگاه‏ «نخيله‏» بيرون شهر كوفه‏ هنگام حركت‏ براى جنگ صفين در 20 شوال سال‏37 هجرى قمرى ايراد فرموده‏ است.(شرح ابن ابى الحديد، جلد 3، صفحه 201) همچنین اين خطبه را جماعتى از تاريخ نويسان از جمله‏ «نصر بن مزاحم‏» نقل كرده‏ اند.

جريانات راه صفين

در اين سفر امام به شهر «انبار» رسيد، دهقانان و سرشناسان اين شهر به‏ استقبال آمدند و اظهار داشتند قاطرهایى را براى شما به هديه آورده‏ ايم و غذا براى‏ مسلمانان فراهم ساخته‏ ايم و علف فراوانى براى مركبهايتان تهيه كرده‏ ايم. امام(ع) فرمود: اما مركبها، حاضريم از شما بگيريم و از خراجتان كسر كنيم و غذاها را اگر قيمتش معين نشود نخواهيم خورد. گفتند: . . .

ادامه نوشته

توصیه های امام رضا علیه السلام برای ماه شعبان

توصیه های امام رضا علیه السلام برای ماه شعبان

شعبان ماهی است که در روایات ما بسیار بزرگ شمرده شده است. پیامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد (ص) فرموده اند که شعبان، ماه من است و هر کس یک روز از ماه مرا روزه بگیرد بهشت برای او واجب می‌شود.

از امام رضا علیه السلام هم در باره فضیلت ماه شعبان روایات متعددی نقل شده است. آن حضرت شعبان را ماه تقسیم خیرات معرفی کرده اند. رُوِیَ عَنْ ابی الحَسن الرِّضا(علیه السلام) قال: قال رسُول الله(صلّی الله علیه و آله وسلّم): رَجَبٌ شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَبُّ وَ شَهْرُ شَعْبَانَ تَتَشَعَّبُ فِیهِ الْخَیْرَاتُ وَ فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ تُغَلُّ الْمَرَدَةُ مِنَ الشَّیَاطِینِ وَ یُغْفَرُ فِی کُلِّ لَیْلَةٍ لِسَبْعِینَ أَلْفاً. (1)

از حضرت علی بن موسی‏الرضا(علیه السلام) روایت شده که فرمودند: پیغمبر اکرم(صلّی‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم) فرموده است ماه رجب ماه خداوند است که رحمت الهی در آن ریزش می‌کند؛ و ماه شعبان ماهی است که در آن خیرات منشعب و پراکنده می‌شود و شیوع می‌یابد؛ و در روز اوّل . . .

ادامه نوشته

آشنایی با محورهای اساسی سبک زندگی پيامبراعظم(ص)

آشنایی با محورهای اساسی سبک زندگی پيامبراعظم(ص)

آنچه در پي مي‌آيد بيان 100 خصلت از خصوصيات رفتاري پيامبر اکرم(ص) است که بازگوکننده بخشي از سلوک فردي و اجتماعي و سبک زندگي آن حضرت مي‌باشد.

بي‌شک تأسي به سيره و سنت آن حضرت براساس آيه‌‌کريمه «و لکم في رسول‌الله اسوه حسنه» و از جمله آنچه در اين مطلب به آن اشاره شده، راهگشاي مشکلات و مسائل مبتلا به جامعه مسلمانان خواهد بود.

1-هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت
2-در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد.
3-نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود.
4-هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت.
5-وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد.
6-با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است.
7-هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد.
8-هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد.
9-چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو.
10-سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود.
11-هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد.
12-چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست.
13-با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست.
14-در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر . . .

ادامه نوشته

نقش والدین و مبلغان دینی در جذب جوانان به مسجد و محافل مذهبی

27 رجب، سالروز مبعث ختم رسل پیامبراعظم(ص) مبارک باد

چگونه می‌توان اخلاق محمدی را در فرزندان شیعه نهادینه کرد؟

بعثت پیامبر در 27 رجب را می توان آغاز رسمی نبوت و رسالت حضرت ختمی مرتبت دانست که پس از آن اسلام برای نشر و گسترش خود باید مسیری سخت و طاقت فرسا را طی می‌کرد. مسیری که پس از سه سال تبلیغ پنهانی شروعی تازه برای مخالفت بنی امیه با پیامبر و شهادت یاران ایشان در زیر شکنجه‌های طاقت فرسا و مهاجرت مسلمانان به حبشه و سه سال محاصره در شعب ابی طالب و هجرت به مدینه و آغاز غزوه ها و سریه های پیامبر (ص) بود.

عوامل بسیار متعدد و تاثیر گذاری را می‌توان در پیروزی و گسترش اسلام با توجه به همه مشکلات و کارشکنی هایی که یهود و منافقین برای پیامبر ایجاد می کردند نام برد؛ اعم از قدرت تدبیر و سیاست گذاری‌های درست رسول الله تا داشتن یاوران با ایمان و شجاعی چون علی (ع) و امدادهای غیبی که به حضرت می رسید، اما یکی از مهم ترین نکاتی که باعث گسترش اسلام نه تنها در جزیره العرب، بلکه نفوذ آن در دل‌های مردم شد، مسئله رفتار و اخلاق رسول الله و نحوه برخورد ایشان با مؤمنین و کافرین بود.

عید مبعث را می توان آغاز رسمی نبوت پیامبر اکرم(ص) و نازل شدن وحی دانست، اما متاسفانه در جامعه امروزی شاهد هستیم که . . .

ادامه نوشته

آیا در زمان ائمه معصومین علیهم السلام انتخابات بود؟

«انتخابات» چگونه با دین و مشروعیت دینی سازگار است؟

با توجه به اهمیت انتخابات ریاست جمهوری و ضرورت پاسخ‌گویی به سؤالات اندیشه‌ای‌ و دینی،یکی از سؤالات مربوطه این است که «مسأله انتخابات، چگونه با دین و مشروعیت دینی سازگار است؟ آیا انتخابات در زمان معصومین وجود داشت؟»

خبرگزاری فارس: «انتخابات» چگونه با دین و مشروعیت دینی سازگار است

مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات حوزه علمیه قم، در یادداشتی این مسأله را بررسی کرده است که با اضافات و تغییراتی، تقدیم می‌شود.

اصطلاح جمهوری در فلسفه سیاسی، مفهومی ثابت و غیر قابل تغییر، ندارد. (مصباح یزدی، محمدتقی، پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ج 1، ص 30) و حتی در اسلام هم می‌توان جمهوریت را با محدودیت‌هایی جایگاه بخشید. بنابراین جمهوریت قابلیت مقید شدن و محدودیت را داراست. البته اگر مراد از جمهوریت این باشد که مشروعیت (شرعی بودن) حکومت از آن مردم است جایگاه اسلامی ندارد ولی اگر مراد، عینیت بخشیدن به حکومتِ مشروعی که مشروعیتش از جانب خداوند است باشد جمهوریت نقش اساسی را دارا، است. (همان، ص 20)

مشروعیت و حقانیت حکومت در اسلام شیعی از آن خداوند است. این ادعا هم پشتوانه عقلی دارد و هم نقلی. چرا که انکار این مهم مستلزم انکار وحدانیت در ربوبیت تشریعی خداوند است.

خداوند در قرآن کریم حکم کردن را فقط از آن خود می‌داند . . .

ادامه نوشته

نکاتی زیبا و خواندنی از نحوه لباس پوشیدن امام رضا علیه السلام

امام رضا علیه السلام بر روی لباس نو چه دعایی می خواندند؟

دقت در سیره زندگی اهل بیت علیهم السلام و تأسی به شیوه رفتاری و سبک زندگی آن بزرگواران همواره می تواند ما را در رسیدن به الگوی مطلوب و اتخاذ روش صحیح زندگی و رسیدن به حیات آرمانی رهنمون سازد.

امام رضا علیه السلام توجه به لباس خوب را نوعی احترام به دیگران دانسته و می فرمایند: لباس مظهر خارجی انسان است نمی‌توان نسبت به آن بی‌توجه بود. حرمت مومن ایجاب می‌کند که انسان در ملاقات با او، شئون خود و وی را رعایت کند و مقید باشد که پاکیزه و خوش لباس باشد.(1)

در مورد طرز لباس پوشیدن امام رضا (ع) روایات متعددی وجود دارد. از جمله محمد بن عباد، از یاران و معاصران امام رضا علیه السلام می‌گوید: پوشش ابوالحسن علیه السلام در طول تابستان همواره یک بوریا بود. ایشان در طول زمستان با همه عظمت و وقاری که داشتند پوششی ساده داشتند و به دور از هر گونه علامت‌گذاری و یا این که رنگ مخصوصی داشته باشد همیشه لباس زبر به تن می‌کردند مگر آن که می‌خواستند پیش مردم و به دیدن آنها بروند که در آن وقت بهترین لباس خود را می‌پوشیدند.(2)

اسلام دستور داده است که مومنان با سیمایی جذاب و آراسته در جامعه ظاهر شوند و . . .

ادامه نوشته

ولادت امام علی علیه السلام چگونه رخ داد؟

چند پند از مولای متقیان

ولادت امام علی علیه السلام چگونه رخ داد؟

روایات متعددی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده که فرموده اند من و علی (ع) قبل از خلقت آدم (ع) از یک نور بودیم. خداوند آن نور را در صلب آدم (ع) قرار داد، سپس آن نور، نسل به نسل در صلب ها و رحم های پاک انتقال یافت تا این که در صلب عبدالمطلب قرار گرفت و از آنجا دو نیمه شد، نیمی در صلب عبدالله قرار گرفت که من از آن به وجود آمدم و نیمی دیگر در صلب ابوطالب قرارگرفت.

 

آن حضرت هم از ناحیه پدر و هم از جانب مادر به هاشم (جد دوم پیامبر) می رسد. پدر ایشان ابوطالب پسر عبدالمطلب پسر هاشم و مادر ایشان فاطمه دختر اسد پسر هاشم می باشد. آن بانوی بزرگوار چنان پاک و مطهر بود که در جریان ولادت فرزند خویش و پیش از آن، گاه نداهای غیبی را می شنید و حرکات و سکنات فرزند گرامی خویش را متوجه می شد.

ماجرای ولادت آن حضرت در کعبه معروف است. حضرت فاطمه بنت اسد پس از تحمل نه ماه بارداری درد زایمان را احساس نمود. حضرت ابوطالب می گوید: من وقتی برخاستم تا از خانه بیرون بروم، هاتفی از گوشه خانه مرا صدا زد و گفت: . . .

ادامه نوشته

کرامات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها از زبان خادم حرم

کرامات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها از زبان خادم حرم

به گزارش خبرگزاری فارس دهم ربیع الثانی سالروز شهادت یا رحلت حضرت فاطمه معصومه (س) است. این بانوی با کرامت از مقام بالایی برخوردار بوده تا جایی که تنها از ایشان به عنوان کریمه یاد شده است و سه امام بزرگوار درباره شأن و مرتبه کریمه اهل بیت (س) سخن گفته‌اند.

                  

مقام شفاعت یکی از مقام‌های حضرت معصومه (س) است. حضرت معصومه(س)، در بین بانوان با عظمت اسلام بعد از وجود مقدس حضرت فاطمه زهرا (س)، تنها بانویی است که از امام معصوم برایشان زیارتنامه صادر شده است. حضرت معصومه (س) با آمدن به ایران و شهر قم، برکات و کرامات سرشاری را با خود آوردند که این کرامات هم چنان ادامه دارد.

گزارش‌های بسیاری از برطرف شدن گرفتاری‌ها، مشکلات و برآورده شدن حوائج متوسلین به حضرت معصومه (س) رسیده که نشان از الطاف و کرامات بی‌اندازه این . . .

ادامه نوشته

مقام علمی و معرفتی حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام

زیارت حضرت معصومه علیهاالسلام از منظر روایات

بانوی شفاعت،حضرت فاطمه معصومهعلیهاالسلام

نسیم سحری، جان مایه عشق را به گستره خاک بخشید. آبشاری از نور، از خنده های شادمانه خورشید به میهمانی زمین آمد. هوا عطرآلود و عنبرآمیز شد. جاری شور و سرور، در کوچه های شهر مدینه، حکایت از خبری تازه داشت. گلخنده های آسمان و زمین وزمزمه های شورانگیز بلبلان شیدا به گوش می رسید و ترنم شکفتن نوگلی معطر درباغستان توحید، دل ها را مفتون و مجذوب خویش ساخته بود. آری، حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام به صحنه گیتی قدم نهاد و با خود، صفا وزیبایی و پاکی را به ارمغان آورده بود. بزرگ بانویی که در تاریکی ها درخشید و همه جا را روشن کرد.

ولادت

حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام در روز اول ذیقعده سال 173 هجری، درشهر مدینه چشم به جهان گشود. این بانوی بزرگوار، از همان آغاز، در محیطی پرورش یافت که پدرو مادر و فرزندان، همه به فضایل اخلاقی آراسته بودند. عبادت وزهد، پارسایی و تقوا، راستگویی و بردباری، استقامت در برابرناملایمات، بخشندگی و پاک دامنی و نیزیاد خدا، ازصفات برجسته این خاندان پاک سیرت و نیکوسرشت به شمار می رفت. پدران این خاندان، همه برگزیدگان و . . .

ادامه نوشته

نقش امام حسن عسکری علیه السلام در آماده سازی شیعه برای عصر غیبت

نقش امام حسن عسکری علیه السلام در آماده سازی شیعه برای عصر غیبت

هشتم ربیع الثانی در تقویم شیعیان بزرگداشت ولادت امامی است که نام گرامی او یادآور نام فرزند برومندش امام مهدی حضرت صاحب الزمان(عج) است؛ امامی که با تمهید و زمینه‏ سازی روحی و عقیدتی، شیعیان را برای رود به دوران غیبت آماده کرد.

امام یازدهم شیعیان «حسن بن علی» نام دارد و کنیه ایشان« ابومحمد» و لقبش زكّي و عسكری است. ایشان در 8 ربيع الثانی سال 232 هجری در مدينه به دنیا آمد و در جمعه هشتم ربيع الاول سال 260 در سن 28 سالگی به شهادت رسید و در سامرا به خاک سپرده شد.

خلفای عباسی برای اينكه امامان معصوم(ع) را تحت نظر بگیرند و بر فعاليت‌های فكری و سياسي آنان احاطه داشته باشند، آنان را از مدينه منوره(كه مركز علم و دين بود) به بغداد و سامراء و خراسان (كه پايتخت‌هاي دستگاه حاكمه بود) فرامی خواندند. به همین جهت . . .

ادامه نوشته